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BODAS DO CORDEIRO PDF Imprimir e-mail

Efésios 5:25-27 – Ap. 19:7,9
Entre Cristo e a Igreja existe uma tão intima união que o apóstolo Paulo a assemelha à união do casamento entre marido e esposa.
O N.T. fala da Igreja como sendo a Noiva de Cristo, sendo Cristo também chamado de Noivo.
Em Ap. 19:7 fala-se das Bodas entre o Cordeiro – Jesus, e a esposa – Igreja.

Após o arrebatamento irá dar-se o encontro entre Cristo e a Sua Igreja, e como lemos depois em Apocalipse 19 e 20, Jesus irá voltar à Terra para derrotar o anticristo e a Besta e amarrar o diabo. Nesta altura Jesus vem com Sua Igreja.

Significa isto que após o arrebatamento e enquanto decorria a Grande Tribulação na Terra, nos ares deu-se o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro.

Ap. 19:7 “vindas são as Bodas…” Quando o anjo fala ele usa um tempo do verbo “vindas” que significa um acto já concluído.

Depois da Noiva receber os adereços (galardões) para o seu casamento, ela  será tomada como esposa pelo Noivo, seguindo-se depois o banquete nupcial.

Como já foi dito, Bodas significa casamento. Para ser mais literal, bodas vem do latim que significa voto, isto em referência aos votos matrimoniais.

Ceia das Bodas, refere-se à festa e ao banquete que será partilhado entre os noivos e os convidados, como ainda hoje normalmente sucede quando há um casamento.

Para se compreender melhor como serão estas Bodas, vejamos como eram feitos os casamentos na cultura judaica antiga.

O NOIVADO. O primeiro passo oficial para o casamento era o noivado. Era um compromisso assumido, normalmente entre os pais dos noivos, em que os noivos ficavam prometidos até que se realiza-se o casamento.

OS PRESENTES. O noivo ou família, estavam obrigados a dar presentes à noiva. Vemos isso em Gn. 24:52,53, no caso de Isac e Rebeca, e em Gn. 29:19,20 no caso de Jacó.

TEMPO DE ESPERA.  Durante o tempo de espera os noivos deviam ser fiéis um ao outro como se fossem já casados. Caso houvesse infidelidade o noivado poderia ser anulado.

O CASAMENTO.  O casamento iniciava com a ida do noivo a casa da noiva, indo buscá-la para a levar para sua casa. A noiva esperava pelo noivo, vestindo sua roupas e jóias guardadas para o evento, seguindo com o noivo e as damas de honra e convidados para o banquete.

O CASAMENTO ENTRE CRISTO E A IGREJA.

1 – O Senhor Jesus há 2000 anos veio ao mundo fazendo-nos muitas promessas.
Nós quando cremos nele e o aceitamos, também lhe prometemos fidelidade, iniciando-se assim um compromisso mútuo de fidelidade.
 
2 – da mesma forma que eram costume o noivo dar presentes à noiva, como nós lemos em Ef. 5:25 e Actos 20:28 “Cristo amou a Sua Igreja que a Si mesmo se entregou por ela… comprando-a com o próprio sangue”.

Agora é tempo como nos falam várias passagens do N.T. de nos prepararmos para a chegada do Noivo, vivendo em pureza guardando-nos do pecado, para quando Ele vier nos encontre sem mancha, ruga ou defeito. Isto faz-se ao procurarmos seguir a palavra de Deus deixando que ela nos santifique.
João 17:17. Devemos esperar a vinda do Senhor sendo fiéis constantemente.

Quando Ele vier para buscar-nos dar-se-á o casamento, seguindo-se a grande Ceia entre os noivos e seus convidados. Depois nos levará para Sua casa para habitarmos com Ele para sempre.

A NOIVA ADORNADA.  Ap. 21:2

Nos casamentos deste mundo as noivas preparam-se e enfeitam-se para se tornarem o mais atraente possível ao seu noivo.

No casamento entre Cristo e a Igreja, a Noiva é toda ela preparada pelo Noivo.

Em Ef. 5:25-27 lemos que Cristo se entregou pela Sua Igreja para a “santificar e lavar e apresentar a Si mesmo gloriosa, sem mácula, nem ruga alguma, porém santa e sem defeito”.

Vemos que a beleza da Noiva depende totalmente do Noivo.

Isto é importante e fundamental na doutrina da salvação pela graça. Como sabemos ninguém é salvo por mérito próprio, mas apenas pelo mérito do Senhor Jesus, que morreu com o propósito de nos justificar e tornar santos.

É isto a doutrina da graça de Deus. Quando alguém tenta ou procura salvação de uma outra forma, está rejeitando a graça de Deus e infelizes dos tais, porque nunca serão salvos.

A CEIA DAS BODAS DO CORDEIRO.

Ap. 19:9   Ao  casamento segue-se a Ceia das Bodas – o banquete nupcial.

Como diz o v. 9 existem os que são chamados para as Bodas, que são os convidados.

Como se percebe pelo cap. 19 a partir do v. 11 Cristo está para voltar à Terra com a Sua Igreja para estabelecer o Seu reino messiânico de mil anos.

Será na Terra após a derrota da Besta, do anticristo e Satanás que serão celebradas estas Bodas, porque é aqui que se encontram os convidados.

QUEM SÃO OS CONVIDADOS?

Como facilmente se entende, os convidados não são os salvos que pertencem à Igreja, porque esses fazem parte da Noiva. Os convidados pertencem a um outro grupo, salvos antes da era da Igreja e depois.

Antes da dispensação da Igreja também conhecida por dispensação da Graça houveram pessoas que foram salvas debaixo de uma outra mensagem diferente daquela que hoje o pecador é chamado à salvação, assim como acontecerá após o arrebatamento.

Serão estes os convidados que estarão na Ceia das Bodas, também chamado de Reino do Messias ou Milénio.

João Baptista muito embora não pudesse conhecer este mistério, ele tinha noção daquilo que era o seu ministério e qual seria o seu lugar.

João 3:29 Aqui João Batista diz da sua importância como amigo do Noivo, mas dá maior importância ao Noivo e à Noiva.

Na época Bíblica muitas vezes os noivos não se conheciam até a data de casamento, e para que o casamento fosse bem sucedido, o noivo enviava um amigo, e este "amigo do noivo" era encarregado de preparar o casamento e lidar com a noiva num período anterior ao casamento. Falando sobre o noivo, apresentando-o, gerando na noiva paixão (amor) pelo noivo, levando em consideração que é difícil gostar de quem você não conhece. Assim, o "amigo do noivo" desempenhava um papel fundamental no na vida do futuro.

João Baptista era o amigo do Noivo porque lhe foi atribuído o maior privilégio entre todos os homens, que foi o de preparar o caminho e anunciar a chegada do Senhor. Ainda assim e sendo considerado o maior dos nascidos de mulher, João Baptista não fará parte da Noiva, mas dos convidados.

Pensando em João Batista e todos os Patriarcas e profetas do V.T., nós temos maior privilégio que eles, pois fazemos parte da Noiva e eles dos convidados.

Entre os convidados estarão também os mártires da Grande Tribulação e todos os que se converterão durante o período  após o arrebatamento. Os que morrerão serão ressuscitados na altura da vinda de Jesus à terra, para que possam entrar na Ceia e no Milénio, um tempo de mil anos em que Cristo irá reinar e reger este mundo, onde finalmente haverá paz e justiça na terra.

Sobre as ressurreições falaremos no próximo estudo.

Adaptado, Nov. 2009

 
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